l’égarement apparaît lorsque l’on ne reconnaît pas les manifestations
non-duelles qui émergent de notre état naturel comme étant nos propres
manifestations naturelles (rang snang) et lorsqu’on les saisit
comme ayant une autre nature que la nôtre ; cet égarement initial
provoque la saisie d’un soi (bdag ‘dzin) que l’on réifie en le distinguant
erronément de ces manifestations

— L’irruption de la nescience — Jean-Luc Achard

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